弋阳小城，依山傍水，宁静秀美，人文荟萃。“可爱的中国”是革命烈士方志敏对祖国的无限深情，“美丽的弋阳”是弋阳人民对自己家乡的赞美憧憬。听，他们在传唱，“革命一故乡，江西弋阳，山城如画世无双”……

弋阳之美，美在悠久历史里。

弋阳历史悠久、源远流长。在1800多年的历史长河中，积淀了底蕴深厚、内涵丰富、标志独特的多元文化。

弋阳的铸剑文化源远流长。据《越绝书》记载，春秋战国时期，“龙泉”宝剑的祖师欧冶子与“莫邪”宝剑的祖师干将应楚王之邀，来到葛溪，引葛溪之水淬剑，终于铸造出惊憾世人的利剑。清代著名地理学家顾祖禹在他的《读史方舆论纪要》中记载：“葛溪水经县(弋阳县)西二里，昔欧冶子居其侧，以此水淬剑”。《文苑英华》注解中也写到“莫邪”宝剑祖师干将在葛溪引水淬剑的故事。弋阳也因为欧冶子、干将铸剑的历史而刻下了深深的剑文化痕迹。唐代诗人张祜在《题弋阳馆》中写道：“一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。葛溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。”

弋阳的宗教文化历史悠久。早在东汉建安年间，道家祖师葛玄来到弋阳炼丹捣药，开创了弋阳道教文化之源。据《弋阳县志》记载，葛玄在弋阳的活动足迹分布甚广。朱坑有一葛仙观，当年葛玄就在此观中捣药。清代曾有诗人在此咏叹：“何年仙子灶，冷落任雪封。夜月孤相照，高飞鹤过松。”

弋阳佛教文化更是历史悠久。据《弋阳县志》记载，弋阳境内建造最早的寺庙，有东晋咸康年间建造于县治东部的真如寺、县治南部的南岩禅寺、县治西部的莲塘寺以及叠山镇的宝珠寺。据史料记载，“南岩禅寺”和萍乡的“普照禅寺”同时成为佛教南禅宗的主要发源地。

弋阳的戏曲文化艺韵深远。弋阳腔由宋元南戏与弋阳方言、民间音乐和北曲结合而成，元代末年已经成形，明、清两代成为全国主要声腔之一。弋阳腔比昆腔发展早了近一个世纪。而且古老的弋阳腔对京剧、川剧、湘剧等四十多个剧种的形成有巨大影响，因此，被誉为“中国戏曲活化石”。2006年，弋阳腔被列入第一批国家非物质文化遗产名录。2014年，弋阳腔剧目《方志敏》走进人民大会堂；2019年，弋阳腔《方志敏》代表江西参加第16届中国戏剧艺术节展演并获优秀剧目奖。“艳说长安佳子弟，薰衣高唱弋阳腔。”古老的戏曲高腔，使美丽弋阳凭添了几分与众不同的韵味。

弋阳之美，美在遍地文章里。

1923年，《弋阳县志·序》中写到：“山水之气，郁结磅礴，而蔚人文，故自古多尚气节之士，此固邑人素以自豪者。”弋阳是一方充满灵气的土地，自古人文荟萃、遍地文章。

碧落洞天有书院。在弋江镇北，一中后山有一岩壁洞天。洞口山岩险壁上有“碧落洞天”四个大字，书法精妙，传是仙笔。据县志记载，宋宣和年间，这里是弋阳县最早的书院。南宋理学家朱熹曾在此讲学并书“碧落洞”三字，状元名臣王十朋，取道赴任饶州，曾在此读书，凑书一“天”字，“碧落洞天”由此得来。当时，此书院与白鹿洞书院、鹅湖书院成为南宋时期的著名书院，繁华一时。陈特言《偕友游碧落洞天》中写道：扳木援崖下，相将扪薜萝。偕来寻腾跡，题壁更吟哦。现在的弋阳一中和方志敏中学与之相邻而建，传承了书院文脉与灵气，这里走出了革命烈士方志敏和江西首任省长邵式平，一代又一代的莘莘学子从这里走出弋阳，走向世界。

信江河畔文星塔。在信江南岸，有一古塔，面江而立，塔高七层三十六米，形为八角，檐角飞翘，高大宏伟，正门上刻“文星塔”。传说原塔顶嵌有一颗硕大的宝珠，为镇塔之物，民间又称其为“珠子塔”，是由明天启年间弋阳知县孙森所建。由于其形如“插天之笔，着地金鞭”，故又称“文星塔”。恰似“波漾江心水墨俱，云蓝天好低平铺。如何植地通天笔，卓立千寻无一字”。以水为墨、以天为纸、以塔为笔，举世无双。2001年，古塔在原址上重建。

信江中央卧凫石。信江流经弋阳，天然形成一道弧形的斜钩，在形如一字的浮桥上游有一块巨石 ，常年露出水面。据县志记载：宋皇祐二年(1050年)，王安石从临川去钱塘，沿信江乘船途经弋阳，恰逢江面上烟雨蒙蒙，远远望见露出水面的礁石，误以为水禽伏于水面，等船行至面前，才发现是水底伸出的礁石，不禁为之惊叹，并欣然命笔“凫伏波上”，从此这块无名礁石得名“凫石”，“江中凫石”也成为弋阳一大江景。明代诗人陈洪写道：“南溪一点石，砥柱镇中流；过客停舟望，遥疑逐浪鸥。”千百年来，滚滚信江奔流不息，信江凫石忠实而执着地履行它的“弋”字一点的义务，见证着这座古城的历史变迁和发展。

弋阳之美，美在山城如画里。

洪山云端大草甸。旭光洪山，山高林密，殿山顶峰为弋阳县境内最高峰。登上风景如画的顶峰，脚下是连绵竹海，远眺是武夷山峦，奇山秀峰在云遮雾绕中若隐若现，分外妖娆。在神奇的殿山顶上有一片浩瀚的千亩高山草甸，一望无际，春天盛开着五彩缤纷的杜鹃花，让人置身在繁花似锦的花海之中。山上有众多的瀑布群、峡谷群，还有古城墙、古驿道。传说明朝末年在这里曾经发生过抵御清军的殊死激战。现在的殿山山顶，依稀还能看到当时抵御清军的城墙。岁月千年替，春风吹又生。如今殿山草甸一望无际、青翠碧绿，仿若世外桃源。

邱山神秘古屋群。在距离港口集镇约7.5公里的仙台村有个小山村叫邱山源，四面环山，只有一条狭窄的道路与外界沟通。村里较为完整地保存了十来栋古屋，古屋都是木制结构，古屋的横条和立柱历经百年风雨洗礼，依然牢固。在村子的西北边有四栋古屋，规模宏大。其中一栋古屋，有三个正厅，16个厢房，高为二丈一尺多，呈“七字”型，占地面积约为900平米，横条和立柱上雕龙画凤，祥云飞鸟，草木虫鱼，精美至极。房屋的主人是谁？为什么会在这么偏僻的小山村建如此规模的房子？已无从考证。“昔人已乘白鹭去，此地空余古屋楼”。

上童千年古戏台。在朱坑镇上童村有一座古戏台，为木石结构，宽15.4米，长61.5米，高8 米，明代建成，清代维修后一直保持现状。整个建筑分为三部分：前厅为戏台，中间一个天井，后厅为族人祭祀上香的地方。戏台主体为木质架构，梁、枋与台柱直接连接，靠榫眼结合而成，未启用一颗金属铆钉，梁柱、拱枋、脊檐等构件的雕刻、装饰十分考究，具有鲜明的赣地建筑风格。古建筑专家们对此由衷赞叹，认为其构建科学、设计复杂，建筑工艺堪称一绝。数百年来，上童古戏台为四海为家的梨园弟子们提供了献艺的场所，一代又一代的弋阳腔戏剧艺术家们，用浓浓的乡音乡韵，在这里唱尽了人间悲欢离合。

曹溪盘岭怪石坡。俗话说：人往高处走，水往低处流。但大千世界，无奇不有，就在弋阳县曹溪镇内的353国道马山村往万年方向2公里处有一个怪坡，我们的车可以毫不费力，就往坡上走。在“怪坡”上，越是质量大的物体，越是容易发生自行上坡的奇异现象。如此“怪坡”效应，让探险家和学者们产生了浓厚的兴趣，先后提出了“重力异常”“视差错觉”“磁场效应”等各种解释，众说纷纭，却都难以使人信服。因此，这个天地造化的“怪坡”，成为了弋阳这方神奇土地上的奇特现象。

弋阳之美，美在感人故事里。

神奇的龟峰钟响。龟峰不仅是一处“雁荡所无”的美丽景点，还是一方别有灵气的圣地和福地。据康熙版的《弋阳县志》记载，有这样一个神奇的传说：康熙十三年，一股兵匪闯进龟峰，屯住在寺内神圣的殿堂，僧侣们知道，龟峰寺将面临一场劫难。可是，大殿内的那口大钟突然不敲自鸣，三天三夜不曾停歇，兵匪们自知触犯了神灵，吓得屁滚尿流，仓皇逃去，之后大钟便自然停息。神钟自鸣退兵，一时传为佳话，也使龟峰的名气大增。

叠山妻女以身殉节。景炎二年(公元1277年)，谢叠山妻子李氏及谢家宗亲十余人被元军抓获，关在信州监狱。第二年开春，当时负责这里的官员叫廉下默实海雅，是个蒙古人，他无耻地提出以李氏改嫁给他来换取其他人的从宽发落。被李氏断然拒绝。当晚，李氏夫人和女儿及两个丫鬟相继自缢身亡。四个柔弱的汉族女子，在蒙古贵族的压迫下，她们忠于祖国和家乡的人民，不怕威胁，拒绝利诱，最终以身殉节。她们的壮举得到了后人的敬仰，甚至蒙古人也被其气节和忠贞折服，他们在编撰的《宋史》中专门为李氏列了《谢枋得妻传》。

姚畈三百烈士岩。在三县岭镇姚畈张家村东北面的半山腰上，有一处神奇的自然溶洞。岩洞长约700多米，分为7个关隘，每一个关隘之间都由低矮或窄长的通道连接 ，可谓一人当关万夫莫开。从一个窄小的洞口匍匐钻进岩洞内，眼前豁然开朗，仿佛进入艺术殿堂，石莲花婀娜多姿，钟乳石形态万千。

1931年2月14日，离春节只有三天，国民党五十五师的两个团却开始了对苏区姚畈疯狂的围剿。敌人来势凶猛，苏区干部及赤卫队员、红军伤员和当地群众三百余人撤进了这个溶洞里。由于溶洞位置险要，易守难攻，敌人久攻不下，于是恼羞成怒，灭绝人性地向洞内施放毒气烟雾。洞内的三百多军民没有一人向敌人屈服，一直坚持到生命的最后一刻，全部壮烈牺牲。1950年，党中央派慰问团来此祭悼烈士们，并将此岩洞命名为“三百烈士岩”，同时立碑铭记这段悲壮的历史。

弋阳之美，美在未来可期里。

滔滔信水，不舍昼夜。一座古城，一段记忆。一方山水，一片风光。如今弋阳，奋力拼搏，敢裁新装，“到处是活跃跃的建设，到处是日新月异的进步”……（陈康）

来源：手机江西台

编辑：刘星晨

审核：夏侯寅

终审：许祖平