根据1985年版《吉水县地名志》记载，冠山乡福全村艾氏有两支：一支来自河南，于南宋绍兴乙卯年（1135年）由封丘县迁来定居；一支来自四川，于北宋政和三年迁来定居。

2021年里，笔者多次走访福全艾氏，并翻阅其族谱。结果发现，《吉水县地名志》上的记载有讹误。

大约8月初，在村干部的带领与艾氏村民的支持下，笔者首先翻阅到的是来自河南支系的艾氏族谱，为《艾氏八修族谱》《艾氏九修族谱》。在村民保存的族谱箱里，还有更早但残缺不全的族谱，可作前述两修艾氏族谱的补充与对照。

据其族谱介绍，该支艾氏来自河南封丘，属河南郡艾氏分支。其吉水开基祖叫艾君说（读悦的音），名弼，又名梦得，号栎斋，行君五。曾任吉州教授。他生于北宋大观戊子（1108年）正月初九日，逝于南宋绍兴庚辰（1160年）五月二十九日，享年五十三岁。

艾君说到冠山开基之前，曾经在吉水生活过一段时期。徽钦二帝时期，年轻的他跟随在吉水做县令的父亲艾延秀来到吉水，一边攻读诗书，一边协助父亲处理政务、照顾父亲起居，闲暇之余，在吉水境内四处走动，曾经来到福全这个地方。这里当时叫做坪溪，即一条溪流经过，溪边一块平地，因而取名坪溪，也叫平溪。那个时候，艾君说见坪溪这个地方四面是山，中间平地，地势独特，风景优美，就想开基定居。但其父任满之后返回河南，开基之事暂时作罢。

南宋绍兴（1131年——1162年）初年，艾君说被朝廷安排到吉州任儒学教授。再次来到吉水，他有了满足自己开基愿望的条件，因此任满之后他没有返回故里河南封丘（此时河南一带已被金兵占领，他无法返回河南），也没有返回朝廷临安（此时其父可能已经遭受排挤被罢黜了官职），遵其父亲遗愿（明正统庚申年杨溥所撰《艾氏世谱后序》载，艾延秀“遗令其子君说定居于吉水折桂冠山平溪”），因此来到坪溪定居，据清乾隆44年艾敏所撰《增修三坪艾陵世谱续编序》载，时间为“南宋绍兴之六年也”，《艾氏（八修、九修）族谱》中《小传》之《君说》篇记载为“绍兴丙辰”，即1136年（而1985年版《吉水县地名志》却记载为绍兴乙卯，即1135年），遂成坪溪艾氏开基祖。

艾君说的父亲艾延秀是否来吉水与艾君说居住过？其族谱文献没有记载。但艾君说并非直接从河南封丘迁来吉水居住，而是从当时北宋首都东京（也称汴京，即开封）迁到南宋首都临安（即杭州），再从临安迁来。他父亲艾延秀在吉水县令职位上任满返回东京后，经历了靖康之变，拥戴并护送康王赵构南渡，在临安重新建都，以有功被授予兵部职方司员外郎之职，后来遭受政敌打击而被黜免。此时，艾君说跟随父亲也到了临安，后来被朝廷授予官职，因而来到吉水。由此看来，艾延秀、艾君说的祖籍是封丘，但动迁之地先是东京（开封），后是临安（杭州）。

来到吉水，艾君说就娶了离坪溪不远的澹源（今属丁江乡）胡氏女为妻，定居于坪溪。胡氏生于北宋大观己丑（1109年）正月二十五日，逝于乾道戊子（1168年）七月十三日，享年六十岁。夫妇合葬于本村垥中飞凤形，未坤山丑艮向。两人生育了四个儿子，邦基、邦本、邦镇、邦宁。其中长子留在身边，次子迁居到湖北随州，三子迁居到洪州，四子迁居于永丰沙溪，都是因为出仕为官而迁徙。从此，他的后代在各地发枝散叶，福全这支文风昌盛，人文蔚起，涌现了许多优秀人才。

2021年9月中旬，笔者再次在冠山福全村走访时，机缘巧合下无意间接触到该村艾氏一支的族谱（此前我一直以为该村艾氏是同一支），该谱为《吉丰滑溪艾氏十修大成族谱》。经翻阅该谱得知：该支艾氏系出天水郡，到吉水开基的时候比河南郡派艾氏早了二百多年。其吉水一世祖艾德容，生于唐玄宗开元二十年（732年）壬申七月廿七日，天宝壬辰科（752年）进士，乙未年（755年）任都御史，“始占籍应天府，生二子朋澄、朋清，偕其爵位。唐德宗正元（即贞元）二年（786年）丁卯年间举为重罪，抄籍以止，族属散流于吉安府（当时称吉州）市”。唐宪宗元和八年814年）癸巳（九月初七酉时去世，卜葬江西蛇形，辛山乙向兼酉卯。娶妻钱氏，唐玄宗开元廿三年（735年）乙亥九月初六日未时出生，唐正元（即贞元）十三年（795年）丁丑十一月廿五日巳时去世，殁葬郭外旗形，壬山丙向。

艾德容长子艾朋澄，字吉人，生于唐肃宗乾元元年（753年）戊戌十一月十九日寅时。因父亲艾德容“举重罪”被抄家没籍，与弟弟艾朋清一起，率家族三十多口人，随父亲流落到吉安府（当时称吉州），居住在吉水县（衙）前，成为该支艾氏的吉水开基祖。唐宪宗元和庚子（820年）四月十二日卯时去世，卜葬西坑凤形，亥山巳向。娶妻毛氏，唐肃宗上元元年（760年）庚子三月二十九日午时出生，唐文宗太和元年（827年）丁未八月十九日未时去世，葬西坑凤形，亥山己向，同夫右畔。生一子，艾仲乐。

艾朋澄开基吉水之后，子孙落籍，成为天水郡艾氏的吉水分支。繁衍到第六代、第七代，开始再次迁徙：艾邦直长子艾公望、三子艾公礼、四子艾公义迁居赣州府梅川黄潭吊峰；次子艾公政曾任阳州（即扬州）广陵县令，生有二子，艾仲任、艾仲义，兄弟二人迁居葛溪；五子艾公行曾任江州彭泽县令，后迁居吉水万田陂白水，均远离了吉水县城；艾公行生有三子，艾仲礼、艾仲信、艾远春，兄弟三人均迁居吉水县永丰乡（1054年划出吉水县辖区，以永丰乡名为县名，设立永丰县，辖从吉水县划出的五个乡：永丰、龙云、云盖、兴平、明德暨报恩镇），艾仲礼迁永丰冷陂，艾仲迁永丰石陂，艾远春迁永丰的具体地址不详。艾远春、艾仲礼之子艾文显往后世系不详，仅艾仲信之子艾爽传世。艾爽生一子艾贞，艾贞生五子，正心、正意、正己、正模、正德。此时正遇五代乱世，艾爽携子孙返回陇西，其中长孙艾正心、次孙艾正意、四孙艾正模、五孙艾正德回迁后在陇西居住，三孙艾正己离开吉水后，到四川转了一圈之，之后又返回当时仍属吉水县辖地的永丰乡滑溪。

艾正己，字中庸，五代后周广顺二年（952年）壬子三月十五日出生，喜游历。宋开宝甲戌（974年）游至西蜀，“与张恒紫、罗师皂、罗师卜于成都陈武子得垢之同人，曰：‘公此行遇石滩可居，当获昌盛。’遂骑猎游江南西道，甲戌至丰阳滑石滩，居焉”。滑石滩，后来又叫做滑溪。艾正己定居滑溪之后，“壮年以文学选入国学”，但不喜欢读书，也不想求取功名仕途，“逾年而归，治产致富十万，并于陶朱，时人以艾十万称之”。宋大中祥符二年（1009年）己酉正月初五去世，葬本里小溪江口，壬山丙向。娶妻河海危氏夫人，后周显德二年（955年）乙卯六月初二日出生，宋天禧三年（1019年）己未十一月十七日去世，葬六都石嘴头，乙辛向，从表侄罗友直赠有墓志铭。生子四，艾冲虚、冲霄、冲和、冲汉，从此繁衍成为望族，形成东西南北四大房，后裔遍及海内外。

其中，艾冲霄的六世孙艾龙，却又迁回吉水境内居住，开基于折桂乡观山航川又叫平溪（即今冠山乡福全村）居住。艾龙，父亲艾相，祖父艾真悌，曾祖父艾通，高祖父艾召伯，太祖父即艾冲霄。艾龙出生于宋神宗元丰甲子（1084年）二月十六日未时，“大观己丑科举进士，授迪功郎，任道州江平县尉，复授衡州教授，后升全州推官、广西继干。后丁内艰，不起。迁居吉水折桂乡观山航川居焉”。航川即如今河南郡派所称的坪溪，也即今天的福全。艾龙去世的时间失考。他娶妻张氏，生殁俱失考。二人生有二子，艾友昌、艾德昌。长子艾友昌迁往赣州定居，世系未详。次子艾德昌，生于北宋政和三年（1113年），癸巳二月十六日丑时，逝于南宋淳熙三年（1176年）丙申九月初三日寅时。艾德昌生了三个儿子，艾开先、学先、光先，在吉水冠山福全延续后裔。

由此可见，1985年版《吉水县地名志》将福全村这支艾氏说成“政和三年从四川迁来”，动迁之地显然不对，四川即不是这支艾的远祖居住地，也是不是他们近祖居住地，只是其中一个祖先（艾正己）的游历地。因此，这支艾氏的动迁之地，远则是陇西天水，近则是永丰滑溪。所以，他们自己在族谱上明确写着“滑溪艾氏”，村民们自己也说“我们是从永丰迁来的”。其次，1985年版《吉水县地名志》可能是把艾龙次子艾德昌的出生时间，当成了他从永丰乡滑溪“迁居折桂乡观山航川”的时间。当然，也可能艾龙是在次子出生的这年（政和三年）迁来航川（即福全）定居的，姑且以此认定。

至此，福全村的两支艾氏开基时间一比较，很明显，天水郡派艾氏在福全村的开基时间（1113年），要早于河南郡派艾氏在福全村开基的时间（1136年），前者是北宋末期，后者是南宋初期，相距二十多年。

不论河南郡派艾氏，还是天水郡派艾氏，其起姓祖都是艾孔。艾孔的第十三世孙艾璲在西汉初年因功受封为天水郡侯，后发展为“天水郡望”；艾孔的第四十八世孙艾焕唐朝出仕于河南封丘为县令，后发展为“河南郡望”。因此，福全两支艾氏，从祖先那里出发，兜兜转转，在北宋末、南宋初又住到了一起，真可谓“不是一家人，不进一家门”啊。

编辑：董俊

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